郭文達與齊雲樓

华安县文物普查明确记载，华安县以前建造的 土楼上百座，其中有5座是明朝年间建造，齐云楼（明洪武四年）、升平楼（明万历二十九年）、日新楼（明万历三十一年）、均处于上坪，为郭氏所建。济安楼 （明崇祯十一年）处于高车，锦治楼（明崇祯六年）处于绵治。在上坪宝山村宝斗对面的山包还有一座早于上坪土楼的土寨，名为“柯林寨”，外形酷似一座大谷 仓，为早期上坪林氏筑建。上坪这些古老的土楼均系福佬民系的土楼，渊源于福佬民系早期从中原带来的文化与文明。

据上坪《郭氏族谱》记载，上坪郭氏宗族是唐 玄宗时期节度史兼中书令郭子仪的后裔。安史之乱时，郭子仪带领七子八婿平叛敌戎，建立奇功，盛极盖世，被称之为天下第一家，郭家世代为相封将，子孙勤勉守 志，世代相传。郭子仪长子郭日瞿 ，官为太子少保，传二十六世祖郭文达，号少岳，正蓬元世祖占领中原，魏州兵乱，少岳携家族徒居于漳，避乱隐处于昇平村 （上坪村）。文达公生于元世祖五年正月初四日，据此推算，郭文达徒居上坪应是十三世纪中叶。旧时上坪五岳一带为南安郡古驿道，是南安郡守西出蓝水的必经之 道，而上坪之西的汰内小盆地为古畲族蓝雷所居。《西山杂志》载“《闽中记》述，南安郡西南有汰溪，古畲邦之域也”，古称桃源洞，蓝、雷所居。陈元光平定啸 乱后，曾建立“唐化里”，对古畲民进行长期“唐化”政策文明教育，儒将陈元光之孙陈谟继任刺史，依然坚持文明教化，位于汰内两头的要塞设立兵寨是历史上的 真实现象，汰口有兵营扼守，而上坪也应有兵营扼守要卡。因而留下许古兵寨的遗迹。公元十三世纪中叶，元世祖入主中原，官宦世家的郭文达徒迁漳州上坪，经过 几代人的发展，洪武四年（公元1371年），郭氏人家建造了齐云楼。从齐云楼建造文化风格看，与近邻的汰口古寨十分相似，上坪郭氏三世祖建造土楼有可能以 兵寨为例构思整体防御方案。人们知道郭氏先祖从中原带来先进的文化文明，特别是郭子仪的儒学传统，着力世世代代影响着后世子弟，其文明精粹是紧紧连在一起 的。上坪郭氏的先祖郭继仍稿的《岱山记》曾十分生动描写上坪美丽山水，字里行间充分体现唐诗的风韵，是郭氏早期文明的见证。