朱子語類談郭子儀

神宗贈韓魏公尚書令，令後世不得更加侍中中書令，著為定制，其禮極隆。本朝惟韓公為然。後來蔡京改官制，遂奏 云：『昔太宗皇帝嘗為尚書令，今後更不除尚書令。』殊不知為尚書令者，乃唐太宗也。故唐不除尚書令，惟郭子儀功 高特除，子儀堅不敢受，曰：『昔者太宗皇帝嘗為此官，非人臣敢居。』朝廷遂加『尚父』之號。蔡京名為紹述熙豐故事，卻恣意紛更，不知訛舛，舉朝莫不笑之， 而不敢指其非。第112卷朱子九 卷第一百一十二 朱子九 論官 p-01

第132卷本朝六 卷第一百三十二 本朝六 中興至今日人物下 p-03
　　岳飛恃才不自晦。郭子儀晚節保身甚闒冗，然當緊要處，又不然，單 騎見虜云云。飛作副樞，便直是要去做。張韓知其謀，便只依違。然便不做亦不免，其用心如此，直是忠勇也！（揚）

這兩條是朱熹在《語類》中對郭子儀的評價，大概意思是郭子儀晚年韜光養晦怕功高震主，不像岳飛這樣盡顯於外。

朱熹對郭子儀的讚美

朱熹在《周易本義》一書中提到郭子儀足以擔當易經理面所說的「大人」。他說：（大人）有是德而當其位，乃可以當之。人與天地鬼神，本無二理。特蔽於有我之私，是以梏於形體而不能相通。大人無私，以道為體，曾何彼此先後之可言哉。先天不違，謂意之所為，默與道契；後天、奉天，謂知理如是，奉而行之。回紇謂郭子儀曰：「卜者言此行當見一大人而還。」其占蓋與此合。若子儀者，雖未及乎夫子之所論，然其至公無我，亦可謂當時之大人矣。